Доронина Л. Л. “Наставления Людовика XI ” как источник д

 

"Наставления Людовика XI" как Цитирование текста взято с книги для изучения представлений об идеальном государе во Франции второй половины XV века.

Деятельность и политика Людовика XI нашли отражение в свидетельствах эпохи. Среди них обширная переписка самого Людовика XI2, королевские ордонансы3, хроники4, мемуары его сторонников5 и его противников6"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" "Розовый куст войн, составленный королем Людовиком XI для Монсеньора Дофина Карла его сына""Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" "Розовый куст"? Сам Людовик XI в тексте не дает никаких объяснений. Но как пишет издатель в предисловии к этому изданию "…автор захотел окрестить свой труд именем особым Rozier, так как это слово означает [куст], усыпанный…прекрасными и пленительными цветами, каковыми являются Розы"9. Таким образом, название подразумевает символическое прочтение.

Следует напомнить, что этот цветок еще с античности считали символом разума и мудрости, и связывали его с благочестием и добродетелью10"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" разум и мудрость называет качествами, подобающими государю, и видит в них принципы, которыми следует руководствоваться в управлении государством.

Кроме того, в средние века Роза считалась королевой цветов, была символом превосходства и олицетворяла собой лучший пример или образец чего-либо, а само слово задолго до Людовика XI появилось в названиях литературных сочинений французских авторов. Именно в этом смысле Жан де Мен дал название своей книге "Роман о Розе" (Roma"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" "Наставлений". Часть исследователей считает, что Людовик XI не является ни автором, ни редактором этого сочинения. так как он был настолько жесток и даже безумен, что вряд ли его отцовская любовь толкнула бы его на создание трактата. Поэтому уже в XVI в. в качестве автора называли имя издателя Этьена Пуршье13. Но эта точка зрения не была достаточно аргументирована и не получила широкого распространения. Более убедительны доводы тех, кто на основе анализа анаграммы в конце рукописи14 называют редактором или приписывают авторство врачу и астрологу Людовика XI Пьеру Шуасне (Шуане)15. Эта одна из признанных в исторической литературе точек зрения.

Другая часть исследователей придерживается мнения, что автором или, по крайней мере, вдохновителем и редактором "Наставлений" был именно Людовик XI. Попытаемся проследить их аргументацию. Первое, что на это указывает"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" нашего вышеназванного сеньора, составленная для монсеньора Дофина Карла, его сына…42.

"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" "Наставлениях", можно разделить на не-колько частей. Во-первых, можно выделить теоретическую часть, которая включает в себя рассуждения Людовика XI о смерти, душе, справедливости, государстве, благосостоянии королевства, собственности принцев и королей, качествах и признаках смелых рыцарей, поступках, подобающих рыцарю и государю. Эта часть позволяет судить не только о этических и духовных принципах в деятельности самого Людовика XI как представителя своей эпохи, но и о морально-этическом и духовном компоненте образа идеального государя. Во-вторых, можно выделить практическую часть, содержащую советы по управлению государством: как определить рыцарей, предназначенных для охраны и службы государству, как строить отношения с сословиями и городами, на что следует обратить внимание государю в своем королевстве. К этой же части относятся рекомендации, касающиеся ведения войны: какие обязанности и как государь должен исполнять во время войны, как государь должен организовать порядок среди своих людей, как государю распознать своих наиболее сильных врагов, как организовать и построить войско, как им руководить, о правилах сражения. К третьей части можно отнести так называемые "исторические экскурсы", к которым обращается Людовик. К сожалению, в издании 1616 г. отсутствует глава Х, "…включающая краткую хронику королевства Франция до начала правления Людовика XI…"43. Однако в тексте король часто обращается к прошлому и приводит примеры из античной истории и истории Франции.

"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" "Наставления" отражают моральные и этические представления самого Людовика XI и его эпохи и могут служить Цитирование текста взято с книгиом для изучения представлений об идеальном государе во Франции второй половины XV века.

"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" "Наставления" уже давно привлекают внимание зарубежных исследователей, они еще не становились объектом пристального изучения, а использовались по преимуществу в иллюстративных целях в общих работах о Людовике XI и Карле VIII. В отечественной медиевистике этот Цитирование текста взято с книги до сих пор не был вовлечен в научный оборот. Это делает настоятельно необходимым Цитирование текста взято с книгиоведческий и собственно исторический анализ текста, содержание которого дает богатый материал для изучения политической истории и образа идеального правителя во Франции эпохи Людовика XI.

"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение"éco"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение"à 1483 // Choix de chro"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" Fr. Qv. III. 1.

13 Moli

Если домашнее задание на тему: » Доронина Л. Л. “Наставления Людовика XI ” как источник для изучения представлений об идеальном государе во Франции второй половины XV века оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.

 



  • На главную