В наличии

 

XX век подарил нам немало замечательных писателей. Им выпало жить в «минуты роковые» российской истории, в эпоху социальных потрясений. Это было время, когда на­дежды на обновление мира соединялись с тревогой и насто­роженным отношением к неизбежным переменам в жизни русских людей. Многим писателям судьба уготовила серь­езные испытания, но путь истинного художника никогда не бывает простым. Одним из тех, кто никогда не боялся жизни и не переставал работать над собой, был А. Куприн. Его произведения давно стали любимыми для русских лю­дей, его имя известно не только в нашей стране, но и за рубежом. Однако жизнь писателя не менее интересна, чем его книги.

С самого начала А. Куприну приходилось полагаться на собственные силы и мужество. Отец умер, когда сыну был год, поэтому с раннего детства мальчик был вынужден жить в «больших казенных домах». Он прошел обычный по тем временам путь сироты «из благородных»: московс­кий пансион, Вторая московская военная академия, Алек­сандровское военное училище, четыре года службы в пе­хотном полку. Но трудностей писатель не боялся никогда. А. Куприн рвался увидеть и испытать все, что доступно че­ловеку. После отставки наступил период столь желаемой писателем воли, открылась, как он сам говорил, «большая, широкая, свободная жизнь». Сколькими профессиями гор­дился А. Куприн! Вся жизнь его была стихией, в которую он бросался очертя голову. Биография писателя напомина­ет авантюрный роман. Он прыгал со второго этажа и отка­зывался от обещанного за это поцелуя взбалмошной да­мочки; верхом на лошади въезжал в ресторан, чтобы вы­пить рюмку коньяка; со знаменитым Уточкиным летал на воздушном шаре, а с борцом Заикиным — на аэроплане. Все эти приключения, как и все профессии, которые пере­пробовал А. Куприн, были необходимы ему для творчества. Он рыбачил, чтобы писать о рыбаках, пропадал в цирке, чтобы рассказать о циркачах, даже бывал судьей на бор­цовских состязаниях. Жизненные впечатления писатель ценил на вес золота. Он жадно впитывал все, что видел и слышал, чтобы потом перенести на бумагу. Знакомясь с произведениями писателя, легко представить вехи его судь­бы, понять идеалы. В ранний период творчества А. Куприн испытал сильное влияние натурализма. В рассказах «Лун ной ночью», «Капризы дивы» автор размышляет над ро­лью случая в человеческой жизни. Эти произведения обычно называют подражательными. По-настоящему об А. Купри­не как о талантливом писателе заговорили после появле­ния повести «Молох». В этом произведении автор высту­пил беспощадным обличителем современного ему капита­листического общества. Языческий бог Молох стал символом буржуазной цивилизации, хищничества и наси­лия. Писатель показал, что в жестоком и фальшивом мире духовные ценности превратились в предмет купли-прода­жи. Безоговорочное отрицание устоев буржуазного обще­ства связано с образом интеллигента и гуманиста Боброва, которому вверены многие авторские мысли. Но, к сожале­нию, главный герой повести, наделенный обостренной со­вестливостью, оказался слишком слабым, чтобы протесто­вать. Как и многие русские писатели, разочаровавшиеся в буржуазных ценностях, увидевшие их пагубное влияние на человеческую душу, А. Куприн искал свой нравственный идеал среди людей, не изуродованных денежными отноше­ниями. Его героями становились «естественные» люди: бро­дяги, нищие, артисты («Белый пудель», «В цирке»). Ярче всего особенности мировоззрения писателя в этот период воплотила повесть «Олеся». В основу произведения поло­жен конфликт между красотой, цельностью главной герои­ни и безобразием современного мира. В образе Олеси дан глубоко народный характер, сохранивший в неприкосно­венности свое величие и чистоту. Обаяние героини — в ее благородстве, яркой самобытности, способности безогляд­но отдаваться любви, не становясь пленницей своих чувств. Однако идеал писателя неосуществим. Как отмечал один литературовед, «природный» человек 'чувствует себя сво­бодным «только на своей территории». Для героини гибель­но соприкосновение не только с городской цивилизацией, но и с патриархальной деревней. А. Куприну пришлось «спрятать» свою полесскую колдунью от людей. Ее попыт­ка общения с ними заканчивается трагически.

С поражением России в русско-японской войне и нача­лом первой русской революции открылись новые пути для литературы. Под влиянием исторических событий и соб­ственного опыта А. Куприн пишет повесть «Поединок».

В большинстве произведений А. Куприна печальный фи­нал, хотя его самого считают самым жизнелюбивым среди русских писателей. Гармонии с миром он достигал благо­даря творчеству, которое приносило радость и удовлетворе­ние. А, Куприн был счастливым человеком очень долго — до отъезда в эмиграцию. Восемнадцать лет, проведенные за границей, писатель впоследствии назвал годами своего не­счастья. Вдали от родины ему жилось хуже, чем кому-либо. Сам он говорил: «Мне нельзя без России. Я дошел до того, что не могу спокойно письма написать туда, ком в горле». Русским, живущим во Франции, писатель посвятил роман «Жанета» В нем показана душевная драма человека, оди­нокого, всеми забытого в чужой стране. Эти переживания стали глубоко личными для А. Куприна: невыносимой была скитальческая жизнь изгоя. В конце концов он принял ре­шение вернуться домой. Незадолго до смерти писатель ска­зал жене: «Мамочка, как жизнь хороша! Ведь мы на роди­не? Скажи, скажи, кругом — русские! Как это хорошо!»

А. Куприн прожил нелегкую, но яркую жизнь и напи­сал прекрасные книги. Мы благодарны ему за глубокую че­ловечность, тончайший талант, любовь к своей стране, не­поколебимую веру в счастье. Произведения А. Куприна — это своеобразная энциклопедия нравственно безупречных человеческих желаний и чувств.

 



  • На главную